Passiflora caerulea , Fleur de la passion (fleur)

Passiflora caerulea : Monographie scientifique, médicinale et ethnobotanique

1. Médecine

Passiflora caerulea (Passiflora caerulea L.), ou passiflore bleue, est traditionnellement utilisée pour ses propriétés sédatives, anxiolytiques, antispasmodiques et vermifuges.

Indications principales :

• Troubles du sommeil (insomnie, difficultés d’endormissement)

• Anxiété, agitation nerveuse

• Spasmes digestifs et douleurs menstruelles

• Vermifuge (usage traditionnel en Amérique du Sud)

• Antimicrobien (en Argentine, contre la pneumonie)

2. Études

Les fleurs de Passiflora caerulea contiennent des flavonoïdes, dont la chrysine, reconnue pour ses propriétés sédatives et anxiolytiques, l’effet inhibiteur de l’aromatase a  été confirmé in vitro (pas in vivo). Elles renferment aussi des glucosides cyanogènes (gynocardine, tétraphylline B), qui libèrent de l’acide cyanhydrique à l’état frais, mais sont inactivés lors du séchage ou de la préparation.

• Études pharmacologiques : Les recherches mettent en avant des effets sédatifs, antispasmodiques et antimicrobiens, principalement attribués aux flavonoïdes, alcaloïdes et composés cyanogéniques.

• Chrysine : Cette flavone isolée de la fleur a été étudiée comme inhibiteur potentiel de l’aromatase.

• Études ethnopharmacologiques : Utilisation comme sédatif, vermifuge, antispasmodique et antimicrobien selon les régions.

3. Composition

• Flavonoïdes (dont chrysine, vitexine, lutéol, apigénine)

• Phénols

• Alcaloïdes (mais pas d’alcaloïdes de type harmane dans P. caerulea)

• Composés cyanogéniques (gynocardine, tétraphylline B et ses sulfates)

• Hétérosides cyanogènes (libérant de l’acide cyanhydrique à l’écrasement de la plante fraîche)

• Phényléthanoïdes, benzopyrènes

4. Botanique

• Nom latin complet : Passiflora caerulea L.

• Famille : Passifloraceae

• Description : Liane vivace à tiges volubiles, feuilles palmées, fleurs spectaculaires bleu-blanc-violet parfumées, fruits ovoïdes jaune orangé de 6 cm, comestibles à maturité.

• Origine : Amérique du Sud (Brésil, Argentine, Paraguay, Uruguay)

• Distribution actuelle : Cultivée comme ornementale dans les régions tempérées du monde entier, naturalisée localement.

5. Partie de plante utilisée et préparations

• Parties utilisées : Parties aériennes (feuilles, fleurs, tiges), racines (usage traditionnel), fleur

• Préparations traditionnelles :

• Infusion, décoction, extrait alcoolique, poudre, macérat

• Usage externe (cataplasmes)

• Racine en décoction comme vermifuge ou sédatif en Amérique du Sud

• Macération Quantique© (laboratoire Gemmessence)

Une méthode spécifique de préparation est la macération quantique, qui consiste à macérer à froid la fleur  entre 3 semaines et 6 mois dans un mélange d’alcool à 96°, de sirop d’agave et d’eau (tous les liquides sont purifiés énergétiquement et informés). Ce procédé, proposé par le laboratoire Gemmessence, est conçu pour extraire les principes actifs de la plante en utilisant un processus de macération particulier qui pourrait intensifier ses effets thérapeutiques. Ce mélange est souvent utilisé dans des applications thérapeutiques et pour l’usage interne ou externe.

Cette méthode de macération est unique et vise à préserver l’intégrité des propriétés médicinales de la plante tout en les rendant disponibles sous forme liquide concentrée.

6. Usages par ethnie, ethnobotanique et ethnopharmacologie

• Noms vernaculaires :

• France : Passiflore bleue

• Amérique du Sud : Mburucuyá (Guarani), Flor de la pasión (Espagnol), Maracujá-azul (Portugais)

• Île Maurice : Passiflore bleue

• Origine et distribution :

• Originaire d’Amérique du Sud, cultivée et naturalisée en Europe, Afrique, Asie, Australie.

• Ethnobotanique/ethnopharmacologie :

• Caraïbes, Mexique, Amérique du Sud : Racine utilisée comme sédatif et vermifuge.

• Île Maurice : Extrait de la plante contre l’insomnie.

• Argentine : Parties aériennes prescrites comme agent antimicrobien dans la pneumonie.

• Italie : Antispasmodique et sédatif.

• France/Europe : Usage ornemental et médicinal domestique.

7. Traditions

• Amérique du Sud : Utilisée dans les rituels de purification, de repos et de protection contre les mauvais rêves.

• Europe : Symbole de la Passion du Christ (fleur représentant les instruments de la Passion), intégrée dans les jardins monastiques et les rituels de calme et de méditation.

8. Rituels et spiritualité

• Amérique du Sud : Fleur sacrée pour les Guaranis, utilisée dans les rituels de passage et de guérison, associée à la paix intérieure et à la protection spirituelle.

• Europe : La fleur de la passion symbolise la souffrance et la rédemption dans l’iconographie chrétienne ; parfois utilisée en bouquets pour accompagner les prières de réconfort.

9. Histoire, mythologies et anecdotes

• Antiquité : Non connue des Anciens Européens, découverte par les explorateurs espagnols au XVIᵉ siècle.

• Mythologies : Les missionnaires chrétiens voient dans la fleur les symboles de la Passion du Christ (couronne d’épines, clous, etc.).

• XIXᵉ siècle :

• Hybrides horticoles créés en Europe (ex. : Passiflora × violacea).

• Usage médicinal domestique, notamment en Italie et en France, dans les préparations sédatives.

• Produits : Extraits, sirops et poudres vendus en herboristerie.

• Botanistes et ouvrages :

• Carl von Linné (1707-1778) : description officielle dans « Species Plantarum » (1753).

• Augustin Saint-Hilaire (1779-1853) : observations sur les usages sud-américains.

Indications principales 

• Troubles du sommeil, insomnie

• Anxiété, agitation nerveuse

• Spasmes digestifs, douleurs menstruelles

• Vermifuge traditionnel

• Sédatif et antispasmodique

• Antimicrobien (usage localisé)

Résumé

Passiflora caerulea L., la passiflore bleue, est une liane médicinale et ornementale originaire d’Amérique du Sud, reconnue pour ses effets sédatifs, anxiolytiques et antispasmodiques. Sa composition riche en flavonoïdes, phénols et composés cyanogéniques explique ses usages traditionnels variés. Préparée selon des méthodes classiques ou par macération quantique, elle reste une plante symbolique et médicinale, au croisement des traditions amérindiennes et européennes.